Namaste Kids » Tanahun Patenschaft Pratima Gharti Thapa

Hallo liebe Frau Schneider, ich bin Pratima aus Nepal

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Taari
Nepal

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Hintergrundinformationen über Pratima

Pratima ist, wie die meisten Kinder in den Bergregionen Nepals, als häusliche Geburt zur Welt gekommen. Ihre Familie gehört der indigenen Volksgruppe der Magar an. Thapa ist ein nepalesischer Familienname. Er ist in zwei Volksgruppen (Kasten) verbreitet, bei den Chhetris und bei den Magars. Zur Unterscheidung werden diese Bezeichnungen manchmal mit angegeben (zum Beispiel in der Form »Thapa-Magar« oder »Magar-Thapa«). Die Magar sind eine der ethno-linguistischen Volksgruppen, die laut Volkszählung von 2011 etwa 7 % der Gesamtbevölkerung Nepals repräsentieren. Erstmals schriftlich wurden die Magar in der Zeit um 1100 n.C. erwähnt. Ihre angestammte Heimat erstreckt sich vom westlichen und südlichen Rand des Dhaulagiri-Gebietes des Himalaya bis zu den Mahabharat-Ausläufern im Süden und dem Kali Gandaki Flussbecken im Osten. In ihrer Herrschaftszeit gründeten sie ihre eigenen Königreiche im alten Nepal: das Bara Magaranth (12 Magar Königreiche) östlich des Gandaki Flusses gelegen, sowie des Athara Magaranth (18 Magar Königreiche) westlich vom Gandaki Fluß genannt wird. Diese Gebiete werden heute von ihnen bevölkert. Von den etwa zwei Millionen Magar in Nepal sprechen fast achthundert tausend eine der Magar-Sprachen als Muttersprache. Die meisten der anderen (vor allem junge Menschen) sprechen Nepali als Muttersprache. Ebenso wie bei anderen Volksgruppen in Nepal, die ihre eigene Muttersprache sprechen, hilft dies einerseits die Verständigung innerhalb der Gesellschaft deutlich zu verbessern. Andererseits aber führt es allmählich zum Aussterben dieser alten Sprachen. Landwirtschaft und Militär sind heutzutage die Haupteinnahmequellen. Die Magar stellen auch die größte Anzahl der bekannten Gurkha-Soldaten außerhalb Nepals.

Pratimas Vater Bal Krishna Gharti Thapa hat seine Frau und seine beiden Töchter Anfang 2018 verlassen und ist nach Indien ausgewandert. Er meldete sich kurz darauf bei seiner Frau, um ihr mitzuteilen, dass er vorhabe dort zu heiraten und nicht zurückzukommen. Seitdem besteht keinerlei Kontakt mehr zu ihm. Die Familie war schon immer sehr arm. Sie hatten ein kleines Lehmhäuschen, das einmal den Eltern von Pratimas Mutter gehörte. Eigenes Land, welches sie bewirtschaften hätten können besaßen sie aber nicht. Ihre Eltern arbeiteten, wo immer es etwas zu tun gab. Als Saat- oder Erntehelfer den Feldern in der Region, auf Baustellen, versorgten die Nutztiere anderer Menschen und sammelten Holz, um es als Feuerholz für ein paar Rupien zu verkaufen. Es fehlte ihnen praktisch an allem. Diese Hoffnungslosigkeit, so beschreibt es Pratimas Mutter, führte bei ihrem Mann zu dem Entschluss fortzugehen und als Gastarbeiter in Indien zu arbeiten. Eigentlich habe er vorgehabt ihnen etwas von dem Geld zu schicken, das dort verdienen würde. Er habe ihnen versprochen, dass es ihnen dann gut gehen würde, seine Frau sich um die Kinder kümmern könne und sie in die Schule gehen könnten. Nach dem Verschwinden des Vaters war aber alles sehr viel schlimmer als zuvor. Dil Maya war nun allein mit ihren beiden Töchtern. Das Häuschen war alt und die Reparaturen konnte sie nicht alleine durchführen, für Helfer hatte sie kein Geld. Also gab sie das Haus auf. Seit dem Beginn der Regenzeit 2019 (Mai/Juni) lebt sie nun mit ihren beiden Töchtern bei fremden Leuten im Haus, in einer kleinen Siedlung. Dort wird die kleine Familie geduldet, weil Dil Maya bei der Feldarbeit und im Haushalt hilft, sie versorgt auch die Tiere dort. Tagsüber nimmt sie oft ihre beiden Töchter mit zur Feldarbeit, damit sie Betreuung haben. Die Schule kann sie sich kaum leisten. Hefte, Stifte, Schultaschen, die Schuluniform, die Schuhe, das Essen, die Prüfungsgebühren – all diese Sachen kann sie ihren Kindern nur selten oder teilweise ermöglichen. Wenn Pratima und ihre kleine Schwester in die Schule gehen, die zudem auch noch relativ weit weg ist, laufen sie mit den Heften unter dem Arm in die Schule. Insbesondere während der Regenzeit (April bis September) und während der kalten Jahreszeit (November bis Februar) gehen sie deshalb kaum in die Schule. Wenn es regnet, dann regnet es meist sehr stark und das ist dann natürlich ein Problem, denn die wertvolle Schuluniform und die teuren Schulsachen werden nass und nehmen Schaden. Ohne warme Kleidung ist es im Winter in den Schulen sehr kalt, denn eine Heizung gibt es nicht, auch keine Elektrizität, daher werden die Fenster geöffnet, die keine Fensterscheiben haben. Die Sonne ist zwar auch im Winter relativ intensiv, aber die schattigen Klassenräume heizen sich tagsüber kaum auf. Kinder, die keine warme Kleidung, vielleicht nicht einmal feste Schuhe haben, frieren und werden häufiger krank. Medikamente sind teuer, schwer zu bekommen und werden deshalb oft nicht rechtzeitig und auch nicht adäquat verwendet. All dies zusammen führt verständlicherweise dazu, dass für Kinder wie Pratima und Prakriti der Schulbesuch mit vielen Problemen verbunden ist und es daher für sie mit jedem Tag besser erscheint selbst arbeiten zu gehen und etwas zu essen zu haben anstatt in die Schule. Dies ist ein Hauptgrund, weshalb die Zahl der jungen Kinder, die in Nepal arbeiten so hoch ist. Ohne Unterstützung von außen ist es für Kinder wie Prakriti und Pratima deshalb praktisch unmöglich dem Kreislauf aus Armut und Bildungslosigkeit zu entkommen.

Liebe Familie Schneider, Ihre Unterstützung durch die Patenschaft verändert das Leben Pratima erheblich. Sie wird nun regelmäßig die Schule besuchen können und ausreichend zu Essen haben. Darüber hinaus erhält sie, wie alle Patenkinder, eine Krankenversicherung, die Untersuchungen und Behandlungen (inkl. Medikamente) abdeckt. Die Patenkinder und deren Familien bekommen von uns auch einen Tagesablauf als Leitfaden. Dieser beinhaltet Zeiten zum Aufstehen und Schlafen gehen, zu den Aufgaben im Haushalt zur Unterstützung der Familie, allgemeine Hygieneregeln und spezielle Körperhygiene-Regeln, die Verpflichtung in die Schule zu gehen, sowie festgelegte Zeiten für Hausaufgaben und Lernen. Koordiniert und kontrolliert wird dies durch Pratimas Betreuer Bindu Pariyar und Khem Bahadur Nepali im täglichen Kontakt mit den Kindern. Aber auch Sie als Pateneltern können, wenn Sie dies möchten, zusätzlich Einfluss darauf nehmen. Beispielsweise mit gezielter Unterstützung von Dingen, die Pratima und ihre Familie benötigen und die durch den monatlichen Patenschaftsbeitrag nicht abgedeckt werden können (beispielsweise ein Nutztier, ein kleines Bett oder Veränderungen am Haus, wie den Zugang zu Elektrizität oder Wasser).

Wichtig ist im Allgemeinen, dass auch die Familien der Kinder die Notwendigkeit dieser Regeln verstehen und sich daranhalten. Seit wir diese Verhaltensregeln für alle Patenkinder in Nepal eingeführt haben, ist die schulische Entwicklung deutlich besser geworden. Alle Patenkinder haben gute oder sogar sehr gute Schulnoten. Auch in der sozialen, emotionalen und physischen Entwicklung macht sich dies positiv bemerkbar. Durch den fast täglichen persönlichen Kontakt zu den Patenkindern und den Familien, können wir bei Problemen rasch helfen und die Entwicklung positiv beeinflussen. Durch diese intensive Betreuung bewirkt die Patenschaft also wesentlich mehr, als nur die dringend notwendige materielle Unterstützung.

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