Hintergrundinformationen über Binita und Yog Maya

Binitas und Yog Mayas Familie gehört der indigenen Volksgruppe der Chhetri an. Karki ist ein Familienname der Kshatriya-Gemeinschaft unter Hindus auf der ganzen Welt. Damit gehören sie zu den Khas. Khas, auch Khas Arya genannt, sind eine indo-arische ethnolinguistische Gruppe, die auf dem indischen Subkontinent, dem heutigen Nepal, sowie in den nordindischen Regionen Kumaon, Garhwal und Himachal beheimatet ist. Die Khas sprechen die Khas-Sprache. Sie stammen ursprünglich aus der Region des heutigen indischen Bundesstaates Rajasthan und haben sich in der Zeit des Mittelalters in den Regionen des heutigen Nepal angesiedelt. Die Bezeichnung Chhetri wird als direkte Ableitung des Sanskrit-Wortes Kshatriya angesehen. Nach dem nepalesischen Gesetzeskodex (Muluki Ain) aus dem Jahr 1854, sind die Chhetri die Volksgruppe heiligen Träger der Streifen (Tagadhari). Gemäß der Hindu-Tradition zählen sie zu den Wiedergeborenen. Fast alle Chhetris sind Hindus.

Binitas und Yog Mayas Mutter ist 2017 bei einem Unfall ums Leben gekommen. Ihr Vater Bin Bahadur Karki hat nach dem Tod der Mutter schwere psychische Probleme entwickelt und ist nicht mehr in der Lage sich um seine beiden Kindern zu kümmern. Es ist im Augenblick nicht klar wo er sich aufhält. Er hat kein Einkommen und deshalb auch kein Zimmer oder Haus. Er lebt mal bei Verwandten, mal bei Bekannten oder auf der Straße. Die Familie war schon immer arm. Nach dem Tod der Mutter und der Erkrankung des Vaters aber, ist die Zukunft der beiden Mädchen ungewisser denn je. Sie leben nun bei ihrem Großvater Ram Bahadur Karki, er ist aber für nepalesische Verhältnisse schon recht alt und besitzt außer dem kleinen Häuschen in dem er lebt, sowie einem kleinen Stück Land, praktisch nichts. Ein regelmäßiges Einkommen hat die Familie nicht. Der Großvater versucht etwas von dem zu verkaufen, das er anbaut. Das meiste davon benötigen sie aber selbst zum Überleben. Die Mädchen versuchen ihrem Großvater zu helfen wo es nur geht. An einigen Tagen können sie nicht in die Schule gehen, da sie bei der Feldarbeit helfen. Das Einkommen der Familie beträgt etwa 2.000-3.000 Rupees (ca. 20 Euro) im Monat. Arztbesuche und die meisten Medikamente können sie sich nicht leisten. Das Geld reicht auch nicht aus, um die Schulgebühr, die Prüfungsgebühren, die Schuluniform und die Schulmaterialien zu bezahlen. Sie besuchen die Schule nur sehr unregelmäßig und es fehlen ihnen die wichtigsten Schulmaterialien. Insbesondere auch während der Regenzeit (April bis September) und während der kalten Jahreszeit (November bis Februar) gehen sie kaum in die Schule. Wenn es regnet, dann regnet es meist sehr stark und das ist dann natürlich ein Problem, denn die Schuluniform und die Schulsachen werden nass und nehmen Schaden. Ohne warme Kleidung ist es im Winter in den Schulen an manchen Tagen kalt, denn eine Heizung gibt es nicht, auch keine Elektrizität, daher werden die Fenster geöffnet, die keine Fensterscheiben haben. Die Sonne ist zwar auch im Winter relativ intensiv, aber die schattigen Klassenräume heizen sich tagsüber kaum auf. Kinder, die keine warme Kleidung, vielleicht nicht einmal feste Schuhe haben, frieren und werden häufiger krank. Medikamente sind teuer, schwer zu bekommen und werden deshalb oft nicht rechtzeitig und auch nicht adäquat verwendet. All dies zusammen führt verständlicherweise dazu, dass für Kinder wie Binita und Yog Maya der Schulbesuch mit vielen Problemen verbunden ist und es daher für sie mit jedem Tag besser erscheint selbst arbeiten zu gehen, ihre Großmutter zu entlasten und etwas zu essen zu haben anstatt in die Schule zu gehen. Dies ist ein Hauptgrund, weshalb die Zahl der jungen Kinder, die arbeiten in Nepal so hoch ist. Ohne Unterstützung von außen ist es für Kinder wie Binita und Yog Maya deshalb praktisch unmöglich dem Kreislauf aus Armut und Bildungslosigkeit zu entkommen.