Hintergrundinformationen über Manoj

Manojs Familie gehört zur Volksgruppe der Gurung. Die Heimat der Gurung befindet sich südlich des Annapurna Himal. Sie sind ein Bergvolk, das traditionell in Höhen ab 1.500 Meter lebt. Das Wort “Gurung” entstand aus “Gu-Rewan”, was die Kombination zweier Laute ist – “Gu” und “Rewan”. “Gu” bedeutet nach tibetischer Sprache neun und “Rewan” bedeutet Berge und Hügel. Das Wort “Gu-Rewang” bedeutet daher, dass die Menschen in und um die Berge und Hügel leben. Etwa im 6. Jahrhundert wanderten Vorfahren dieser Volksgruppe aus der Region der heutigen Mongolei nach Zentral- und Südasien ein. Sie praktizierten die Bön-Religion, eine Art vorbuddhistische Naturreligion. Später konvertierten viele Gurung zum tibetischen Buddhismus, dem sie zusammen mit ihrer eigenen Naturreligion bis heute folgen. Aber auch der Einfluss des Hinduismus ist nicht an den Gurung vorübergezogen. In Nepal, besonders in den Städten, praktizieren viele Gurung beide großen Religionen nebeneinander. Die Gurung sind bekannt dafür sehr fleißig zu sein und schnell zu lernen, was ihnen dabei hilft die Herausforderungen des modernen Lebens zu meistern. Gurungs gibt es auch außerhalb Nepals, wo sie vor allem in Indien und Großbritannien als Gurkha-Soldaten eine berühmte Rolle gespielt haben und noch immer spielen, etwas, wovon viele junge Gurung-Männer träumen. Heute kennt die Gurung kaum noch jemand und ihre Geschichte ist der Welt fast völlig verborgen.

Manoj ist als häusliche Geburt in den Bergen Lamjungs zur Welt gekommen. Manoj lebt mit seinem Vater und seiner Stiefmutter in einem kleinen Häuschen, etwa 4-6 Stunden zu Fuß von der nächstgelegenen Stadt Besisahar und am Fuße des über 8.000 Meter hohen Annapurna-Massivs. Seine leibliche Mutter ist verstorben, als er drei Jahre alt war. Nach dem Tod seiner Mutter lebte Manoj alleine mit seinem gehörlosen Vater Baddi Gurung. 2016 heiratete er Buni Maya Gurung, die nun Manoj’s Stiefmutter ist. Sie selbst hat von Geburt an eine leichte geistige Behinderung und kann sich nicht richtig artikulieren. Ihre Behinderungen machen es Manojs Eltern zusätzlich sehr schwer, Geld zu verdienen. Sie haben ein kleines Stück Land, auf dem sie etwas Reis und einige andere Gemüsesorten anbauen können. Diese können sie zu einem kleinen Teil lokal verkaufen. Ein Einkommen lässt sich damit aber nicht erwirtschaften, da ihr Ackerland nicht groß genug ist und die Familie sich selbst auch davon ernähren muss. Hinzu kommt auch, dass der Boden nicht ganzjährig für die Landwirtschaft genutzt werden kann und die Perioden zwischen den Erntezeiten sind besonders schwierig. In dieser Zeit leben sie von den wenigen Rupien, die sie über die Monate zuvor verdient haben. Eine andere Einkommensquelle gibt es für sie nicht. Eine Tierzucht beispielsweise, die ihnen helfen würde, diese Abhängigkeit und unregelmäßige Einkommensmöglichkeiten zu reduzieren, haben sie nicht. Manoj hilft seinen Eltern, wo er kann. Beispielsweise bei der Feldarbeit oder er sammelt Feuerholz zum Kochen, denn einen Gaskocher haben sie nicht. Deshalb kochen sie mit offenem Feuer im Haus, was eine erhebliche und natürlich gesundheitsschädliche permanente Rauchexposition zur Folge hat. Da Feuerholz zum Kochen aber in Ergänzung eines Gaskochers einige Vorteile bietet und gleichzeitig auch zur Erwärmung in den kalten Wintermonaten wichtig ist, wäre eine einfache Einrichtung eines Rauchabzuges sehr sinnvoll. Das wenige Geld, das sie mit der landwirtschaftlichen Arbeit verdienen, reicht nicht einmal aus, um alle notwendigen Kosten für die Schule zu bezahlen. Auch die Ernährungssituation ist schwierig, da das Essen rationiert werden muss. Es gibt Tage, an denen sie nicht satt werden. Wenn Manoj oder seine Eltern erkranken, ist dies für die kleine Familie immer eine besonders schwierige Situation. Mit einer dauerhaft körperlich beeinträchtigenden Erkrankung in den Bergregionen Nepals zu leben ist wirklich ein Problem, denn die medizinische Versorgung ist sehr schlecht. Es gibt nur wenige kleine Gesundheitsposten (Health Posts), die weit entfernt voneinander stehen, was für die meisten Menschen mehrere Stunden Fußmarsch bedeutet. Hinzu kommt, dass sie nur auf die Primärversorgung ausgerichtet sind, was sie in vielen Fällen aufgrund der Unterfinanzierung nicht einmal gewährleisten können. Die dort arbeitenden Gesundheitshelferinnen und -helfer sind für die Beurteilung und Behandlung komplexer Erkrankungen weder ausgebildet noch ausgestattet. Praktisch alle über dieses Health Post-Niveau hinausgehenden medizinischen Leistungen sind nur in den noch weiter entfernten Städten verfügbar und vor allem kostenpflichtig. Deshalb haben viele, insbesondere arme Menschen in den Bergregionen im Prinzip kaum einen Zugang zu einer Gesundheitsversorgung.

Für Manojs regelmäßigen Schulbesuch fehlte bis zum Beginn der Patenschaft häufig das Geld, beispielsweise für Dinge wie warme Schuhe oder eine Jacke. Auch die Schulgebühren nehmen in den höheren Klassenstufen zu. Je älter die Kinder werden, umso höher werden die Kosten im Zusammenhang mit der Schule, da zusätzliche Fächer hinzukommen und sie mehr Bücher, Hefte und andere Schulmaterialien brauchen. Auch wenn die Regierung die Vorgabe macht, dass staatliche Schulen kostenlos sein sollen, versuchen viele Schulen zusätzliche Unterrichtsfächer anzubieten, um ein annähernd vergleichbares Bildungslevel, wie die privaten Schulen zu erlangen. Da allerdings das staatliche Budget der Schulen dafür nicht ausreicht, müssen die Schulen diese Kosten über Gebühren für diese Fächer decken. Das führt zu einer zweiten Ebene der Diskriminierung innerhalb des staatlichen Bildungssystems, neben der zwischen privaten und staatlichen Schulen. Kinder wie Manoj haben unter diesen Bedingungen im Prinzip kaum eine Chance auf einen Schulabschluss und der Druck durch die Armut und den Hunger ist groß, weshalb die Zahl der arbeitenden Kinder in Nepal, trotz des offiziellen Verbots, so hoch ist. Kinder und Jugendliche sind natürlich ungelernte Arbeitskräfte und arbeiten deshalb meist auf den Feldern, auf Baustellen, als Geldeinsammler in Bussen oder als Tellerwäscher. Mädchen, die keinen Schulabschluss und keine weiterführende Bildung haben, ist heutzutage oft die einzige Perspektive früh zu heiraten, um auf diese Weise die Familie zu entlasten und die eigene Zukunft zu sichern. Ein selbstbestimmtes Leben ist auf diese Weise für die wenigsten Mädchen und Frauen möglich. Noch immer werden Mädchen, aber auch Jungs unter falschen Versprechungen von zuhause weggelockt und beispielsweise als Arbeitskräfte verkauft, meist nach Indien, da dies aufgrund der langen gemeinsamen Grenze und der sehr moderaten Visabestimmungen für die Vermittler weniger gefährlich ist. Die Nepalesen sind ein hart arbeitendes und fleißiges Volk, Zehn- oder fünfzehnstundentage sind völlig normal. Das Problem ist vielmehr, dass die Gehälter für nicht ausgebildete Menschen viel zu niedrig sind, um davon eine Familie ernähren zu können. Für Mädchen ist es leider noch Realität, dass viele weit vor ihrem achtzehnten Lebensjahr verheiratet werden, wobei auch Jungs wie Manoj dann meist noch minderjährig sind. Hierbei ist sehr häufig der wirtschaftliche Druck der entscheidende Antrieb dahinter und weniger eine religiöse oder kulturelle Motivation. Es geht für uns bei unserer Arbeit neben der Ausbildung der Kinder entsprechend ihren individuellen Talenten und Fähigkeiten auch darum, zukunftsfähige Qualifikationen zu ermöglichen, damit sie die Möglichkeit erhalten, diese in ihrem Land zur Geltung zu bringen und nicht in einem der oben genannten Länder. Hierzu müssen individuelle und strukturelle Voraussetzungen gleichermaßen gegeben sein oder geschaffen werden.

Liebe Familie Arend, Ihre Patenschaft wird das Leben von Manoj spürbar und nachhaltig beeinflussen. Er wird regelmäßig die Schule besuchen, einen Abschluss, sowie eine Berufsausbildung machen können. Er wird auch ausreichend zu essen haben. Darüber hinaus erhält er eine Krankenversicherung, die Untersuchungen und Behandlungen (inkl. Medikamente) innerhalb der Provinz, in der er lebt, abdeckt. Ebenso erhält Manoj eine intensive und vor allem individuelle Betreuung innerhalb seines eigenen familiären Umfeldes. Die Betreuung der Kinder und Familien hat eine sehr große Bedeutung. Es genügt unserer Auffassung nach nicht allein die materiellen Voraussetzungen für eine gesunde Entwicklung oder für den Schulbesuch zu schaffen. Wenn mit Hilfe einer Patenschaft die Entwicklung wirksam und wirklich nachhaltig gefördert werden soll, sollte die Patenschaft in ein gesamtheitliches Konzept eingebettet sein. Unser Kinderschutz- und Entwicklungsnetzwerk, in dem das Kind im Zentrum steht, bezieht das direkte und erweiterte Umfeld in den Entwicklungsprozess mit ein. Dabei geht es um den Schutz der Kinder vor Gewalt, Missbrauch und Ausbeutung einerseits. Ebenso um die Schaffung sozialer und ökonomischer Entwicklungschancen für das Kind und dessen direktes Umfeld. Dadurch werden auch Abhängigkeiten wie durch eine Patenschaft auf ein Minimum reduziert. Darin einbezogen sein sollte aber auch das erweiterte Umfeld, also die Community, in der das Kind lebt, beispielsweise die Dorfgemeinschaft.