Hintergrundinformationen über Manika und Monsoon

Manikas und Monsoons Familie gehört der indigenen Volksgruppe der Magar an. Thapa ist ein nepalesischer Familienname. Er ist in zwei Volksgruppen (Kasten) verbreitet, bei den Chhetris und bei den Magars. Zur Unterscheidung werden diese Bezeichnungen manchmal mit angegeben (zum Beispiel in der Form »Thapa-Magar« oder »Magar-Thapa«). Die Magar sind eine der ethno-linguistischen Voksgruppen, die laut Volkszählung von 2011 etwa 7 % der Gesamtbevölkerung Nepals repräsentieren. Erstmals schriftlich wurden die Magar in der Zeit um 1100 n.C. erwähnt. Ihre angestammte Heimat erstreckt sich vom westlichen und südlichen Rand des Dhaulagiri-Gebietes des Himalaya bis zu den Mahabharat-Ausläufern im Süden und dem Kali Gandaki Flussbecken im Osten. In ihrer Herrschaftszeit gründeten sie ihre eigenen Königreiche im alten Nepal: das Bara Magaranth (12 Magar Königreiche) östlich des Gandaki Flusses gelegen, sowie des Athara Magaranth (18 Magar Königreiche) westlich vom Gandaki Fluß genannt wird. Diese Gebiete werden heute von ihnen bevölkert. Von den etwa zwei Millionen Magar in Nepal sprechen fast achthundert tausend eine der Magar-Sprachen als Muttersprache. Die meisten der anderen (vor allem junge Menschen) sprechen Nepali als Muttersprache. Ebenso wie bei anderen Volksgruppen in Nepal, die ihre eigene Muttersprache sprechen, hilft dies einerseits die Verständigung innerhalb der Gesellschaft deutlich zu verbessern. Andererseits aber führt es allmählich zum Aussterben dieser alten Sprachen. Landwirtschaft und Militär sind heutzutage die Haupteinnahmequellen. Die Magar stellen auch die größte Anzahl von Gurkha-Soldaten außerhalb Nepals. 

Monsoons und Manikas Eltern sind beide verstorben. Ihr Vater war 2015 als Gastarbeiter in Dubai für ein “Manpower-Unternehmen”. Er sei bei einem Unfall ums Leben gekommen, hieß es damals aus Dubai. Es war sehr schwierig für die Mutter den Leichnam ihres Mannes nach Nepal zurückzuholen. Die Kosten für die Rückführung musste die Familie selbst tragen, was nur dadurch möglich war, dass die Mutter praktisch alles verkaufte, was die Familie besaß und sich zusätzlich Geld lieh. Es gab zudem nie eine offizielle Bestätigung der Todesursache und eine Obduktion konnte sich die Familie nach der Rückführung auch nicht leisten. Das wichtigste war aber, dass es nun ein Bestattungsritual, entsprechend der religiösen und kulturellen Vorschriften geben konnte. Nach dem Tod des Vaters stand die Familie vor dem nichts. Ihre Mutter musste nun alleine für ihre beiden Kinder sorgen und arbeitete zwei Drittel des Tages als Hilfsarbeiterin auf Obstplantagen in der Region. Anfang 2018 fiel sie bei der Arbeit von einem  Baum und zog sich dabei tödliche Verletzungen zu. Seit diesem Tag sind Monsoon und Manika Waisenkinder und sie haben praktisch niemanden mehr außer ihrer Tante, ihrem Onkel und ihrer Cousine Manjila bei denen sie nun auch leben. Diese haben die beiden Kinder bei sich aufgenommen, obwohl sie selbst in großer Armut leben. Ihr Onkel hat eine schwere Behinderung am Bein, die ihn bei der Arbeit einschränkt, sodass ihre Tante für den Großteil des Einkommens verantwortlich ist. Beide, Onkel und Tante arbeiten als Hilfsarbeiter. Auf Baustellen zerhacken sie Steine zu Kiesel, schieben Schubkarren mit Steinen, mischen Zement oder Teer. An anderen Tagen arbeitet ihr Onkel auf den Feldern und Plantagen in der Umgebung als Feldarbeiter und Erntehelfer, ihre Tante putzt wo immer es ein paar Rupien dafür gibt. Für einen 16-Stunden-Tag auf einer Baustelle erhält eine Frau etwa 300 bis 500 Rupien (ca. 2,50 bis 4 Euro), ein Mann mit eingeschränkter Leistungsfähigkeit bekommt nicht mehr. Ein großer Teil der Arbeit, vor allem auf dem Feld wird mit Nahrungsmitteln bezahlt. Dadurch hat die Familie zwar meist genug zu essen, aber eben kein Geld, um beispielsweise Kleidung oder Schuhe zu kaufen, Schulbücher, Hefte, Stifte, die Schul- und Prüfungsgebühren, oder eine Gesundheitsversorgung für drei Kinder zu bezahlen. Die Kinder gehen nur unregelmäßig in die Schule. Insbesondere während der Regenzeit, dem Monsun (April bis September) und während der kalten Jahreszeit (November bis Februar) gehen sie kaum in die Schule. Selbst einen Schulrucksack hatten sie vor Beginn der Patenschaft nicht. Wenn es regnet, dann regnet es meist sehr stark. Das ist dann natürlich ein Problem, denn die Schuluniform und die Schulsachen werden nass und nehmen Schaden. Ohne warme Kleidung ist es im Winter in den Schulen sehr kalt, denn eine Heizung gibt es nicht, auch keine Elektrizität, daher werden die scheibenlosen Fenster geöffnet. Die Sonne ist zwar auch im Winter relativ intensiv, aber die schattigen Klassenräume heizen sich tagsüber kaum auf. Kinder, die keine warme Kleidung, vielleicht nicht einmal feste Schuhe haben, frieren und werden häufiger krank. Medikamente sind teuer, schwer zu bekommen und werden deshalb oft nicht rechtzeitig und auch nicht adäquat verwendet. All dies zusammen führt verständlicherweise dazu, dass für Kinder wie Manika und Monsoon der Schulbesuch mit vielen Problemen verbunden ist und es daher für ihn mit jedem Tag besser erscheint selbst arbeiten zu gehen und etwas zu essen zu haben anstatt in die Schule. Dies ist ein Hauptgrund, weshalb die Zahl der jungen Kinder, die in Nepal arbeiten so hoch ist. Ohne Unterstützung von außen ist es für Kinder wie Manika und Monsoon deshalb praktisch unmöglich dem Kreislauf aus Armut und Bildungslosigkeit zu entkommen. 

Liebe Familie Heinrich, Ihre Patenschaft verändert das Leben der Familie sehr stark. Manika und Monsoon werden nun regelmäßig die Schule besuchen können und ausreichend zu Essen haben. Darüber hinaus erhalten sie, wie alle Patenkinder, eine Krankenversicherung, die Untersuchungen und Behandlungen (inkl. Medikamente) abdeckt. Die Patenkinder und deren Familien bekommen von uns auch einen Tagesablauf als Leitfaden. Dieser beinhaltet Zeiten zum Aufstehen und Schlafen gehen, zu den Aufgaben im Haushalt zur Unterstützung der Familie, allgemeine Hygieneregeln und spezielle Körperhygiene-Regeln, die Verpflichtung in die Schule zu gehen, sowie festgelegte Zeiten für Hausaufgaben und Lernen. Koordiniert und kontrolliert wird dies durch ihre Betreuerin Saru Thapa und ihren Betreuer Binay Rana Magar im täglichen Kontakt mit den Kindern. Aber auch Sie als Pateneltern können, wenn Sie dies möchten, zusätzlich Einfluss darauf nehmen. Beispielsweise mit gezielter Unterstützung von Dingen, die die beiden Kinder oder die Familie benötigen und die durch den monatlichen Patenschaftsbeitrag nicht abgedeckt werden können (beispielsweise ein kleines Bett oder Veränderungen am Haus, wie den Zugang zu Elektrizität oder Wasser).

Wichtig ist, dass auch die Familien die Notwendigkeit verstehen und sich daran halten. Seit wir diese Verhaltensregeln für alle Patenkinder in Nepal eingeführt haben, ist die schulische Entwicklung der Patenkinder deutlich besser. Fast alle haben gute oder sogar sehr gute Schulnoten. Auch in der sozialen, emotionalen und körperlichen Entwicklung macht sich dies positiv bemerkbar. Durch den fast täglichen persönlichen Kontakt zu den Patenkindern und den Familien, können wir bei Problemen rasch helfen und die Entwicklung positiv beeinflussen. Durch die intensive und liebevolle Betreuung bewirkt die Patenschaft also wesentlich mehr, als nur die dringend notwendige materielle Unterstützung.