Hintergrundinformationen über Sangam

Sangam ist 2009 in den Bergen Gorkhas zur Welt gekommen. Die Magar sind eine der ethno-linguistischen Voksgruppen, die laut Volkszählung von 2011 etwa 7 % der Gesamtbevölkerung Nepals repräsentieren. Erstmals schriftlich wurden die Magar in der Zeit um 1100 n.C. erwähnt. Ihre angestammte Heimat erstreckt sich vom westlichen und südlichen Rand des Dhaulagiri-Gebietes des Himalaya bis zu den Mahabharat-Ausläufern im Süden und dem Kali Gandaki Flussbecken im Osten. In ihrer Herrschaftszeit gründeten sie ihre eigenen Königreiche im alten Nepal: das Bara Magaranth (12 Magar Königreiche) östlich des Gandaki Flusses gelegen, sowie des Athara Magaranth (18 Magar Königreiche) westlich vom Gandaki Fluß genannt wird. Diese Gebiete werden heute von ihnen bevölkert. Von den etwa zwei Millionen Magar in Nepal sprechen fast achthundert tausend eine der Magar-Sprachen als Muttersprache. Die meisten der anderen (vor allem junge Menschen) sprechen Nepali als Muttersprache. Ebenso wie bei anderen Volksgruppen in Nepal, die ihre eigene Muttersprache sprechen, hilft dies einerseits die Verständigung innerhalb der Gesellschaft deutlich zu verbessern. Andererseits aber führt es allmählich zum Aussterben dieser alten Sprachen. Landwirtschaft und Militär sind heutzutage die Haupteinnahmequellen. Die Magar stellen auch die größte Anzahl von Gurkha-Soldaten außerhalb Nepals. 

Sangams Vater Suk Bahadur Magar ist Anfang 2016 an einer Krebserkrankung verstorben. Bereits einige Jahre zuvor wurde die Diagnose eines Hirntumors gestellt. Die anschließende Therapie konnte sich die Familie nicht lange leisten, obwohl Sangams Eltern praktisch alles verkauften, das sie besaßen. Die fehlende Gesundheitsversorgung, aufgrund geografischer und finanzieller Zugänglichkeit führt oft dazu, dass Verletzungen, aber auch Erkrankungen wie diese nicht adäquat oder überhaupt nicht behandelt werden. Zudem gibt es in Nepal kein Krankenversicherungssystem wie bei uns. Seit wenigen Monaten zahlt die Regierung zwar einen Anteil von etwa 50% an den Behandlungskosten von Krebserkrankungen, aber auch nur bis zu einer bestimmten Obergrenze. Die Behandlung der meisten anderen Erkrankungen oder von Verletzungen müssen nach wie vor selbst bezahlt werden. Die Monate vor seinem Tod verbrachte Sangams Vater zuhause bei seiner Familie. Die Therapie konnte sich die Familie nicht mehr leisten und er arbeitete stattdessen als Hilfsarbeiter in der Umgebung, um seine Familie weiterhin ernähren zu können. Bei dem ersten schweren Erdbeben 2015 wurde zudem das Häuschen der Familie zerstört. Seitdem leben sie in einer Hütte, durch deren Dach es in der Regenzeit hineinregnet und im Winter der kalte Wind hindurchzieht. Die Regierung hat damit begonnen allen Menschen, die ihre Häuser verloren haben umgerechnet etwa 3.000 Euro für den Bau eines neuen Hauses zur Verfügung zu stellen. Allerdings reicht das nicht und so sind viele Häuser halbfertig oder der Bau hat gar nicht erst begonnen. Seit dem Tod von Sangams Vater ist es sehr schwer für seine Mutter ihn und sich selbst zu versorgen. Sie haben ein kleines Stück Ackerland, welches sie zum Anbau von Reis oder Mais nutzen können. Zusätzlich versorgen sie ein paar Ziegen für deren Besitzer. Von den Gewinnen aus deren Weiterverkauf erhalten sie 30 Prozent. Dieses Geld reicht nicht aus, dass Sangam regelmäßig in die Schule gehen kann, um Kleidung oder Schuhe zu kaufen, Schulbücher, die Prüfungsgebühren, oder eine Gesundheitsversorgung zu bezahlen. Ein Problem stellen neben den fortlaufenden Kosten für Hefte und Stifte aber vor allem auch die Schul- und Prüfungsgebühren dar, die mit zunehmender Klassenstufe höher werden. In den kommenden Schuljahren sind auch die Schulbücher nicht mehr kostenlos. Alle zwei bis drei, manchmal vier Jahre erhalten die Kinder eine neue Schuluniform, je nachdem, ob sich die Schule dies leisten kann oder nicht. An vielen Tagen hilft er seiner Mutter und seinen Geschwistern bei der Feldarbeit, manchmal arbeitet er auch auf Baustellen in der Region, um etwas Geld für die Familie zu verdienen. Ohne warme Kleidung ist es im Winter in den Schulen sehr kalt, denn eine Heizung gibt es nicht, auch keine Elektrizität, daher werden die Fenster geöffnet, die keine Fensterscheiben haben. Die Sonne ist zwar auch im Winter relativ intensiv, aber die schattigen Klassenräume heizen sich tagsüber kaum auf. Kinder, die keine warme Kleidung, vielleicht nicht einmal feste Schuhe haben, frieren und werden häufiger krank. Medikamente sind teuer, schwer zu bekommen und werden deshalb oft nicht rechtzeitig und auch nicht adäquat verwendet. All dies zusammen führt verständlicherweise dazu, dass für Sangam der Schulbesuch mit vielen Problemen verbunden ist und es daher für ihn mit jedem Tag besser erscheint selbst dauerhaft arbeiten zu gehen anstatt in die Schule. Ohne Unterstützung von außen ist es für Kinder wie Sangam praktisch unmöglich aus dem Kreislauf aus Armut und Bildungslosigkeit auszubrechen.

Liebe Familie Hauer, Ihre Patenschaft verändert das Leben der Familie erheblich. Sangam wird nun regelmäßig die Schule besuchen können und ausreichend zu essen haben. Darüber hinaus erhält er jährlich eine Krankenversicherung, die Untersuchungen und Behandlungen (inkl. Medikamente) abdeckt. Die Krankenversicherung in Gorkha deckt bis zu fünf Familienmitglieder gleichzeitig ab. Dadurch erhalten auch die anderen Familienmitglieder einen gesicherten Zugang zu medizinischer Versorgung. Auch wenn sich die Entfernung zum nächsten Krankenhaus dadurch natürlich nicht verkürzt. Unsere Patenkinder und deren Familien bekommen von uns auch einen Tagesablauf als Leitfaden. Dieser beinhaltet Zeiten zum Aufstehen und Schlafen gehen, zu den Aufgaben im Haushalt zur Unterstützung der Familie, allgemeine Hygieneregeln und spezielle Körperhygiene-Regeln, die Verpflichtung in die Schule zu gehen, sowie festgelegte Zeiten für Hausaufgaben und Lernen. Koordiniert und kontrolliert wird dies durch unsere Mitarbeiter vor Ort im täglichen Kontakt mit den Kindern, aber auch Sie als Pateneltern können darüber hinaus Einfluss darauf nehmen, beispielsweise mit gezielter zusätzlicher Unterstützung von Dingen, die Sangam und seine Mutter benötigen und durch den monatlichen Patenschaftsbeitrag nicht abgedeckt werden können (beispielsweise ein Nutztier, ein kleines Bett oder Veränderungen am Haus, wie den Zugang zu Elektrizität oder Wasser).

Wichtig ist im Allgemeinen, dass auch die Familien der Kinder die Notwendigkeit dieser Regeln verstehen und sich daranhalten. Seit wir diese Verhaltensregeln für alle Patenkinder in Nepal eingeführt haben, ist die schulische Entwicklung deutlich besser geworden. Alle Patenkinder haben gute oder sogar sehr gute Schulnoten. Auch in der sozialen, emotionalen und physischen Entwicklung macht sich dies positiv bemerkbar. Durch den fast täglichen persönlichen Kontakt zu den Patenkindern und den Familien, können wir bei Problemen rasch helfen und die Entwicklung positiv beeinflussen. Durch diese intensive Betreuung bewirkt die Patenschaft also wesentlich mehr, als nur die dringend notwendige materielle Unterstützung.